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王羲之《平安三帖》是行书书法中的珍品，内容是三封短信，法帖破损严重，是唐代双钩填廓摹本。三帖名称不一，如《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》，“平安三帖”是近人合临之后，取各帖大意而拟之。此卷不仅墨色千古如新，而且帖中使用了特殊的笔法，从首至尾，粗细如一，或笔力丰腴，或笔锋峻利，或自然灵动，或峻秀多姿，皆有晋人萧散之风骨。

“平安三帖”的书写年代和所用材料，在“三帖”中尤为重要。苏跋认为此三帖“淳媚稳静，乃其书之本真”，米跋认为此三帖“笔法秀逸，墨彩艳发，奇丽超绝”，启功认为“书法风格协调统一，笔触细腻，结字紧密，不失王羲之笔意墨妙”。

卷前引首有明代著名书画鉴赏家项元汴的“天籁阁”旧题。收藏印有“绍兴”、“内殿秘书之印”、“内府秘书之印”、“连城博斋”、“王献之”、“王氏清玩”、“周于礼”、“求是斋”、“石渠宝笈”、“宜子孙”、清乾隆、嘉庆、宣统三帝御览之宝等。

卷后还有董其昌、项笃寿、王肯堂等人跋文，跋文俱不详。

此卷曾被收入《宣和书谱》，在南宋留存于绍兴内府，后流入民间。明万历年间项元汴以重价购得后珍藏。天启六年（1626）经王肯堂推荐，归入内府。

清初经旧王献定、安岐等人之手后归入清内府。乾隆十一年（1746）乾隆帝以原卷入刻《淳化阁帖》后未刻的摹本赐孔继涑，是为《钦定淳化阁帖》十卷本。孔继涑收卷后绘图装潢以进，不久乾隆帝发现真伪问题，因将赐本收回。嘉庆以后又归入清内府。

宣统年（1909）被溥仪携出宫外流散民间。1947年曾一度被掠至长春伪满皇宫，后流落到东北。1950年与其它帖刻本一起收归文化部文物局。1953年拨交故宫博物院。

此粗平安。修载来十余日，诸人近集。存想明日，当复悉来无由，同增慨。

羲之白：不审，尊体比复何如？迟复奉告。羲之中冷无赖，寻复白。羲之白。

奉橘三百枚，霜未降，未可多得。开皇十八年三月廿七日。释智果。